Alors que vous célébrez la Journée internationale du livre pour enfants, c’est un moment opportun pour réfléchir à l’impact profond des histoires bibliques dans la vie de vos tout-petits. La Bible elle-même est une riche source de récits, remplis de récits qui ont captivé les cœurs et les esprits pendant des générations. Les histoires de la Bible parlent au cœur de l’expérience humaine et offrent des conseils pour vivre une vie de foi et de vertu.
Les livres d’histoires bibliques ont une importance significative en tant que livres pour enfants pour plusieurs raisons :

● Conseils sur ce qui est bien et mal : La Bible contient des histoires intemporelles qui enseignent d’importantes leçons morales et éthiques, telles que la gentillesse, la compassion, l’honnêteté et le pardon. Ces histoires fournissent aux enfants une base pour comprendre le bien du mal et les aident à façonner leur caractère et leurs valeurs. Un exemple est l’histoire du Bon Samaritain (Luc 10 v 25-37).

● Éducation spirituelle et religieuse : La Bible est un outil fondamental pour enseigner aux enfants la foi, la spiritualité et les principes du christianisme. Il aide les enfants à développer un sentiment de connexion avec Dieu et à comprendre leur place au sein de leurs communautés respectives. Un exemple est l’histoire de Daniel dans la fosse aux lions (Daniel 6).

● Valeur dans la littérature : De nombreuses histoires dans la Bible sont des récits magnifiquement conçus avec des images riches, un symbolisme et un langage poétique. Initier les enfants à ces histoires peut favoriser l’appréciation de la littérature et des contes, améliorant ainsi leurs compétences linguistiques et leur imagination. Un exemple est l’histoire de la Création (Genèse 1 :2).

● Source de réconfort et d’orientation : La Bible offre du réconfort et du réconfort aux enfants dans les moments difficiles. Ses histoires d’espoir, de persévérance et d’amour divin peuvent apporter du réconfort et des conseils lorsque les enfants font face à des défis ou à des incertitudes dans leur vie. L’histoire de la fille de Jaïrus (Marc 5 v 21-43).

● Liens familiaux et communautaires : Lire et discuter d’histoires bibliques en famille ou au sein d’une communauté religieuse peut renforcer les liens familiaux et créer un sentiment d’appartenance et d’identité partagée. Il offre des occasions de conversations et de liens significatifs entre les générations. Histoire de Joseph et de ses frères (Genèse 37-50).

● Pensée critique et réflexion : Encourager les enfants à s’intéresser de manière critique aux histoires et aux enseignements de la Bible favorise leur capacité à penser de manière analytique, à poser des questions et à réfléchir à leurs propres croyances et valeurs. Cette capacité de pensée critique est essentielle à leur développement intellectuel et spirituel. La parabole des talents (Matthieu 25 :14-30)

Il est très important que vous preniez part à cette célébration (établie par l’International Board on Books for Young People (IBBY)) en faisant des livres d’histoires bibliques une priorité dans le matériel de lecture, les établissements scolaires et les foyers de vos enfants. Vous devez vous concentrer non seulement sur le développement de leur intellect, mais aussi sur la formation de leur caractère, en les préparant à affronter les épreuves de la vie avec intégrité et détermination. Unissons-nous pour embrasser la sagesse que l’on trouve dans ces histoires, en plantant les graines d’un avenir marqué par la compassion et l’illumination pour tous.

Introduction

Le Carême, observé par certains chrétiens dans le monde entier, est une période de réflexion, de repentance et de préparation spirituelle qui précède le dimanche de Pâques. Enraciné dans des siècles de tradition, le carême revêt une signification profonde pour les croyants qui s’engagent sur la voie de l’examen de conscience, du sacrifice et du renouveau.

Définition et durée

Le carême est une période solennelle de 40 jours (sans compter le dimanche) qui commence le mercredi des cendres et se termine le samedi saint, la veille de Pâques. Cette durée symbolise les 40 jours que Jésus a passés à jeûner dans le désert, résistant à la tentation avant d’entamer son ministère public. Le mot « Carême » lui-même est dérivé du mot ancien latin « quadragesimal », qui signifie « espace de quarante jours jeune de quarante jours », soulignant la saison de la vie nouvelle et de la croissance.

Pratiques et traditions

Le jeûne et l’abstinence

Le jeûne est un pilier central du carême, représentant un sacrifice symbolique et un moyen d’autodiscipline. Traditionnellement, les chrétiens s’abstiennent de certains aliments ou de certaines activités, ce qui leur permet de se sentir solidaires du chemin parcouru par Jésus. Beaucoup choisissent de renoncer à un luxe ou à une habitude particulière, réorientant ainsi leur attention vers la croissance spirituelle. Dans Isaïe Chapitre 58, le prophète de DIEU nous rappelle combien le jeûne est important mais aussi et surtout quel est le jeûne qui plait à DIEU.

La prière

La prière est un autre pilier du carême. Les chrétiens pieux s’engagent dans des prières quotidiennes, la méditation et la contemplation, à la recherche d’une connexion plus profonde avec Dieu. Dans 1 Thessaloniciens 5:17 » Priez sans cesse. » Notre Seigneur nous invite à prier sans relâche.

L’aumône

Les actes de charité et de générosité sont mis en avant pendant le carême, les croyants étant encouragés à donner à ceux qui sont dans le besoin. Cette pratique s’inscrit dans l’esprit de sacrifice et de compassion, reflétant les enseignements de Jésus sur l’amour et le service aux autres.

Conclusion

Le Carême est une période puissante et significative pour les chrétiens du monde entier. Par le jeûne, la prière et les actes de bonté, les croyants s’engagent dans un voyage spirituel qui reflète le processus de transformation, de renoncement à soi et de renouveau que Jésus a connu dans le désert. Temps d’introspection et de préparation, le carême rappelle les thèmes centraux de la foi chrétienne : le repentir, le sacrifice et l’espérance de la résurrection. En adoptant ces pratiques, les croyants découvrent un lien plus profond avec leur foi et un sens renouvelé du but à atteindre en attendant la joyeuse célébration de Pâques.

Daaroo

Un temps de réflexion et de renouveau (Carême)

Introduction Le Carême, observé par certains chrétiens dans le monde entier, est une période de réflexion, de repentance et de préparation spirituelle qui précède le dimanche de Pâques. Enraciné dans des siècles de tradition, le carême revêt une signification profonde pour les croyants qui s’engagent sur la voie de l’examen de conscience, du sacrifice et du renouveau. Définition et durée Le carême est une période solennelle de 40 jours (sans compter le dimanche) qui commence le mercredi des cendres et se termine le samedi saint, la veille de Pâques. Cette durée symbolise les 40 jours que Jésus a passés à jeûner dans le désert, résistant à la tentation avant d’entamer son ministère public. Le mot « Carême » lui-même est dérivé du mot ancien latin « quadragesimal », qui signifie « espace de quarante jours jeune de quarante jours », soulignant la saison de la vie nouvelle et de la croissance. Pratiques et traditions Le jeûne et l’abstinence Le jeûne est un pilier central du carême, représentant un sacrifice symbolique et un moyen d’autodiscipline. Traditionnellement, les chrétiens s’abstiennent de certains aliments ou de certaines activités, ce qui leur permet de se sentir solidaires du chemin parcouru par Jésus. Beaucoup choisissent de renoncer à un luxe ou à une habitude particulière, réorientant ainsi leur attention vers la croissance spirituelle. Dans Isaïe Chapitre 58, le prophète de DIEU nous rappelle combien le jeûne est important mais aussi et surtout quel est le jeûne qui plait à DIEU. La prière La prière est un autre pilier du carême. Les...

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Journée internationale du livre pour enfants

Préparez-vous à marquer vos calendriers avec des crayons de couleur, car le 2 avril n’est pas n’importe quel jour ordinaire, c’est la Journée internationale du livre pour enfants ! Cette journée est placée sous le signe de la plongée dans le monde charmant de la littérature jeunesse. C’est comme un câlin géant pour les livres et un high-five pour la lecture, inspirant les enfants du monde entier à se lancer dans de grandes aventures à travers les pages de leurs histoires préférées. Cette journée spéciale vise à promouvoir les livres et la lecture pour enfants, ainsi qu’à inspirer l’amour de la littérature chez les enfants du monde entier. Alors prenez votre endroit confortable préféré, votre fidèle marque-page, et voyageons ensemble à travers le merveilleux pays des livres ! Alors que vous célébrez la Journée internationale du livre pour enfants, c’est un moment opportun pour réfléchir à l’impact profond des histoires bibliques dans la vie de vos tout-petits. La Bible elle-même est une riche source de récits, remplis de récits qui ont captivé les cœurs et les esprits pendant des générations. Les histoires de la Bible parlent au cœur de l’expérience humaine et offrent des conseils pour vivre une vie de foi et de vertu.Les livres d’histoires bibliques ont une importance significative en tant que livres pour enfants pour plusieurs raisons : ● Conseils sur ce qui est bien et mal : La Bible contient des histoires intemporelles qui enseignent d’importantes leçons morales et éthiques, telles que la gentillesse, la compassion,...

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Foloo-foloo Alla ye saŋo aniŋ bankoo daa. 2

Duniyaa maŋ sawura soto, feŋ te jee. Diboo le ye jiyo kunkaŋo bee muuri. Alla la Nooroo be yaara kaŋ jiyo santo.

3 Bituŋ Alla kumata ko, “Maloo ye ke.” Maloo keta. 4 Alla ye a je ko, maloo beteyaata le, bituŋ a ye maloo niŋ diboo bondi ñoo to. 5 Alla ye maloo kumandi tiloo la, a ye diboo kumandi suutoo la. Bituŋ wulaaroo naata soto, aniŋ soomandaa, tili foloo la.

6 Bituŋ Alla kumata ko, “Saŋ fatoo ye soto jiyolu teema, a ye jiyolu bondi ñoo to.” 7 Wo le to Alla ye saŋ fatoo daa, a ye jiyolu bondi ñoo to, mennu be saŋ fatoo ye duuma la, aniŋ mennu be a ye santo la. Aduŋ a keta wo le ñaama. 8 Bituŋ Alla naata saŋ fatoo kumandi saŋo la. Wulaaroo niŋ soomandaa sotota, tili fulanjaŋ luŋo la.

9 Bituŋ Alla kumata ko, “Jiyolu mennu be saŋo duuma la, bee ye kafu ñoo ma dulaa kiliŋ, dulaa jaaroo ye finti.” Aduŋ a keta wo le ñaama. 10 Alla ye dulaa jaaroo kumandi bankoo la. Bituŋ jiyolu mennu kafuta ñoo ma, a ye wolu kumandi fankaasoolu la. Alla ye a je ko, a beteyaata le.

11 Bituŋ Alla kumata ko, “Fiifeŋolu ye faliŋ bankoo kaŋ duniyaa kono: Fiifeŋ siifaa-wo-siifaa mennu ye kesoolu soto, aniŋ yiroolu mennu ye kesoolu soto ì diŋolu kono.” Aduŋ a keta wo le ñaama. 12 Wo le to bankoo naata fiifeŋolu siifaa-wo-siifaa soto, aniŋ yiroolu siifaa-wo-siifaa, mennu ka diŋ. Alla ye a je ko, a beteyaata le. 13 Wulaaroo niŋ soomandaa sotota, tili sabanjaŋ luŋo la.

14 Bituŋ Alla kumata ko, “Malafeŋolu ye ke saŋo bala ka suutoo niŋ tiloo bondi ñoo to, aniŋ ì ye ke taamanseeri ti tiloolu la, saŋolu aniŋ waati looriŋolu, 15 aniŋ ì ye ke malafeŋolu ti saŋo bala ka mala duniyaa kono.” Aduŋ a keta wo le ñaama. 16 Alla ye malafeŋ baa fula le daa. Malafeŋ baa doo, meŋ na maloo semboo warata, wo ka tiloo le mara. Bituŋ malafeŋ baa doo, meŋ na maloo semboo maŋ wara baake, wo ka suutoo mara, aniŋ a ye looloolu fanaa daa. 17 Alla ye ì ke saŋo bala le, ka mala duniyaa kono, 18 ka mara suutoo niŋ tiloo ma, aniŋ ka maloo niŋ diboo bondi ñoo to. Bituŋ Alla ye a je ko, a beteyaata le. 19 Wulaaroo niŋ soomandaa sotota, tili naaninjaŋ luŋo la.

20 Bituŋ Alla kumata ko, “Jiyo kono ye faa niilamaa feŋolu la, kunoolu ye tii santo.” 21 Wo le to Alla naata baakono feŋ baalu daa, aniŋ niilamaa feŋolu bee, mennu be baa kono, aniŋ kunu siifaa-wo-siifaa. Alla ye a je ko, a beteyaata le. 22 Alla neemata ì ma, a ko, “Ali ke jiidilaalu ti, ali ye siyaa, ali ye baajiyolu kono bee fandi, aniŋ kunoolu ye siyaa duniyaa kono.” 23 Wulaaroo niŋ soomandaa sotota, tili luulunjaŋ luŋo la.

24 Bituŋ Alla kumata ko, “Daafeŋolu ye tara duniyaa kono, siifaa-wo-siifaa: beeyaŋolu aniŋ kuruntu feŋolu, aniŋ wulakono daafeŋolu, siifaa-wo-siifaa.” Aduŋ a keta wo le ñaama. 25 Alla ye wulakono daafeŋolu daa, siifaa-wo-siifaa, aniŋ beeyaŋolu, siifaa-wo-siifaa, aniŋ feŋ-wo-feŋ ka kuruntu bankoo kaŋ, siifaa-wo-siifaa. Alla ye a je ko, a beteyaata le.

Protéger la création de Dieu : Notre responsabilité

Prendre soin de l’environnement est important car c’est notre responsabilité en tant qu’êtres humains de protéger la création de Dieu. En tant que jeunes chrétiens africains, il est crucial de se soucier de l’environnement car notre continent est riche en ressources naturelles et en biodiversité qui doivent être préservées pour les générations futures. Dans la Bible, Dieu confie à l’homme la responsabilité de prendre soin de la terre et de ses créatures. Dans le livre de Genèse, Dieu dit à Adam et Ève de « dominer sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre » (Genèse 1:26). Cela signifie que l’homme a une responsabilité de gestion et de préservation de la création de Dieu. De plus, dans le livre de Proverbes, il est écrit : « Le juste se soucie de la vie de son bétail, mais les entrailles des méchants sont cruelles » (Proverbes 12:10). Ce verset montre l’importance de prendre soin des animaux et de la nature, car cela reflète la justice et la bonté de Dieu. Enfin, dans le livre de l’Apocalypse, il est prophétisé que Dieu détruira ceux qui détruisent la terre (Apocalypse 11:18). Cela montre que Dieu se soucie de l’environnement et qu’il nous demande de prendre soin de sa création. Il est essentiel de prendre soin de l’environnement pour honorer Dieu, protéger notre planète et assurer un avenir durable pour les générations à venir. Suivre les enseignements bibliques...

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Alla kumata ko, “Ali ŋà moo daa m̀ faŋolu sawuroo la, ì la kuwo be muluŋ na le komeŋ m̀ faŋolu. Itolu le be baakono ñewolu mara la, kunoolu, beeyaŋolu, kuruntu feŋolu, aniŋ duniyaa bee.”

27 Wo le to Alla ye moo daa a faŋo sawuroo la,

a faŋo sawuroo, a ye ì daa wo le la.

A ye moo daa musoo niŋ kewo ti.

28 Alla neemata ì ma, bituŋ a ko ì ye ko, “Ali ke jiidilaa ti, ali ye siyaa, ali ye duniyaa kono fandi, ali ye a mara. Ali baakono ñewolu mara, kunoolu, aniŋ niilamaa feŋ-wo-feŋ ka taama ñiŋ bankoo kaŋ.” 29 Bituŋ Alla kumata ko, “Ali a juubee, ŋa siimaŋ kesoolu siifaa bee faliŋ ali ye duniyaa kono, aniŋ yiri-wo-yiri meŋ ka diŋ. Ñiŋ ne be ke la ali la domoroo ti. 30 Ŋa ñaamoolu siifaa bee dii wulakono daafeŋolu la duniyaa kono, kunoolu, kuruntu feŋolu, aniŋ niilamaa feŋ koteŋolu bee, ka ke ì ye domoroo ti.” Aduŋ a keta wo le ñaama.

31 Alla ye a je ko, a ye feŋolu mennu bee daa, beteyaata baake le. Wulaaroo niŋ soomandaa sotota, tili wooronjaŋ luŋo la.

1 In the beginning God created the heaven and the earth. 2 And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.

3 And God said, Let there be light: and there was light. 4 And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness. 5 And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.

6 ¶ And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters. 7 And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so. 8 And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day.

9 ¶ And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear: and it was so. 10 And God called the dry land Earth; and the gathering together of the waters called he Seas: and God saw that it was good. 11 And God said, Let the earth bring forth grass, the herb yielding seed, and the fruit tree yielding fruit after his kind, whose seed is in itself, upon the earth: and it was so. 12 And the earth brought forth grass, and herb yielding seed after his kind, and the tree yielding fruit, whose seed was in itself, after his kind: and God saw that it was good. 13 And the evening and the morning were the third day.

14 ¶ And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years: 15 And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so. 16 And God made two great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night: he made the stars also. 17 And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth, 18 And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness: and God saw that it was good. 19 And the evening and the morning were the fourth day.

20 And God said, Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life, and fowl that may fly above the earth in the open firmament of heaven. 21 And God created great whales, and every living creature that moveth, which the waters brought forth abundantly, after their kind, and every winged fowl after his kind: and God saw that it was good. 22 And God blessed them, saying, Be fruitful, and multiply, and fill the waters in the seas, and let fowl multiply in the earth. 23 And the evening and the morning were the fifth day.

24 ¶ And God said, Let the earth bring forth the living creature after his kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his kind: and it was so. 25 And God made the beast of the earth after his kind, and cattle after their kind, and every thing that creepeth upon the earth after his kind: and God saw that it was good.

26 ¶ And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth. 27 So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them. 28 And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth.

29 ¶ And God said, Behold, I have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every tree, in the which is the fruit of a tree yielding seed; to you it shall be for meat. 30 And to every beast of the earth, and to every fowl of the air, and to every thing that creepeth upon the earth, wherein there is life, I have given every green herb for meat: and it was so. 31 And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good. And the evening and the morning were the sixth day.

1 Musa 1